发布时间：2025-03-10 13:42:36 阅读人数: 人
一、临终与送终
1、临终关怀：
当老人久病在床时，亲邻会备礼前往探望，表达关怀。
2、送终：
老人病危之际，子女、兄弟、姐妹、妻妾等直系亲属会尽力赶回，陪伴在老人身边，俗称“送终”。若有子女因故未能赶来送终，则可能会被视为“不孝子孙”。
二、死后处理
1、转尸：
老人或病人一旦咽气，亲人会以白线杂麻缠于颈，谓之“都孝”。接着给死者换穿寿衣，寿衣多为死者生前自己备好的，颜色、式样多随其所好而定。同时，给死者嘴巴塞一口米饭，俗谓“满口饭”。然后移尸于地，头脚方向与堂橱相同，脚后点“脚后灯”，以破碗盛油，浸以灯芯草制成。转尸后，死者双手必合放于胸前，表示“心口满足”。
2、报丧：
死者咽气后，族人会自动前来帮忙，并派人向诸亲报丧。旧时报丧，报丧人会手拿雨伞一把，到对方家门口将伞竖放，先不启口，直到吃过点心，才可告以噩耗。
3、吊丧：
亲友接到凶讯后，会备吊礼前往吊唁。吊礼需装于礼篮中，礼品常有香烛、烧纸、炮仗、挽联(俗素对)、红纸、白纸等。
三、丧葬仪式
1、择时与准备：
死者咽气后，会请风水先生选看墓地，并择取吉日良辰，规定“浴尸”、“入殓”、“出殡”、“入土”的时辰。同时，家属会准备丧事用品，如棺材(俗称“寿材”)、花圈、纸钱、挽联等。
2、浴尸：
由至亲穿白色孝衣、孝鞋，头缠白布(谓之“头白”)，长子手提水，藏驶雨伞，由“利市人”(专门从事丧葬事宜的人)带领，结队到河边或塘边、井边买水。利市人口念咒语，抛铜钱数文，向海龙王买圣水，长子取回半勺水，提之以归，众人一路号哭。挑水至家后，利市人取水撒于死者全身，含水喷于死者脸，谓之“浴尸”。
3、入殓：
入殓俗称“进相”。进棺时，必由长子推头，女儿摔脚，亲人围观，调“看最后面”，此时禁悬哭声。遗体入棺后，哭声大作，亲人放置殉葬品，盖以棉被、“重被”，利市人即钉以棺盖。“被”多用红绿纸裁成，以代被褥。
4、出殡：
出殡俗称“出丧”。出殡时辰一到，“材脚”(抬棺材的人)抬棺而行，鸣放爆竹，俗谓“起轿”。亲友邻里送殡者云集而来，主家向众人分发“头白”香火，开始送殡。送丧时，一人提前行走，俗谓“提香篮”，也称“行香”，篮内放红色头线若干、小块毛纸若干、香烛炮仗。行香者边走边扔毛纸，意为标出路道，让死者能沿此而到达墓地。再后是送丧队伍，死者儿子、女婿须手扶棺材行走，俗谓“扶材”，意为遇险路时能及时扶持。
5、入土：
棺材抬至墓地后，锣声大振，爆竹齐鸣。告祭后放棺入墓穴，墓穴敬土时洒以鸡血。放棺前，亲人相于墓基拜之，谓之“拜坟”。棺材入定后，送丧者皆互拉其手，为坟地圈毕，插香其旁。然后去掉“头白”、“素衣”，分发红头绳于胸前，相携而归。材脚筑坟毕，以鸡血染过的米遍洒，俗谓洒到之地属死者所有。此日，周围坟墓多标以红纸，谓之“赛红”。
四、后续事宜
1、谢客：
送丧归后，丧家设宴招待众人，谓之“谢客”。谢客宴席为“白喜酒”，其俗与“红喜酒”有别。席上菜肴以豆腐青菜等素食为主，若有鸡，则各人都分一片，算一道菜。菜中必有油炸三角豆腐，故俗语称吃白喜酒为吃“三角豆腐”。
2、拜七：
出丧以后，每七天一次墓祭，谓之“拜七”。到“六七”为大祭，谓“排六七”。祭礼由出嫁之女儿负责，祭前，设祭之人不得进娘家。祭毕，方可进村，借娘家锅灶做饭设宴招待娘亲诸族亲，谓之“请六七”，一切开支费用俱由女儿负担。
3、安放墓碑：
根据家属的意愿，可以选择在墓地立碑或安放墓志铭，表达对逝者的思念和缅怀。
4、定期祭扫：
家属需要定期前往墓地祭扫，表达对逝者的思念和尊重。
此外，东阳丧葬风俗中还有一些禁忌，如老年寿终正寝忌死于八十岁(死于八十一岁的俗谓“后代必要讨饭”);死者寿材盖上忌弹有线(否则死者灵魂永被镇压于此，不得投生，其后代也不得安宁);人死了忌说死，而谓“老”、“过辈”等。
总的来说，东阳的丧葬风俗是一套完整且复杂的仪式体系，它体现了人们对死者的尊重、对生命的敬畏以及对家族和社区的凝聚力。然而，随着时代的变迁和社会的发展，一些传统的丧葬风俗也在逐渐简化或改变。
