发布时间：2025-05-10 10:21:29 阅读人数:人
一、临终关怀与守丧
1、迁居正寝与属纩候气
当老人病危时，需将其移至家族正厅的“寿寝”，亲属日夜守护。古人以丝絮(纩)置于鼻前观察气息，确认生命终结，此举体现了对生命尊严的重视。
2、披发跣足与呼魂仪式
子女披散头发、赤足奔走痛哭，手持逝者生前衣冠，面向天际呼喊“某回来”，试图唤回灵魂。这一仪式与儒家“事死如事生”的孝道观念紧密相连，强调对逝者的情感延续。
二、小殓与大殓
1、沐浴更衣与含饭仪式
逝者沐浴后穿戴寿衣，口中含米或玉璧(“含饭”)，象征衣食无忧。寿衣多为单数，忌用缎子(谐音“断子”)，体现对家族延续的祈愿。
2、小殓入棺与铭旌树立
遗体入棺后，棺前设铭旌(书写逝者身份的帛旗)与神主牌位，供亲属祭奠。此阶段禁止外人进入，仅限直系亲属参与，凸显家族内部的私密性与庄重性。
三、停灵守孝与吊唁礼仪
1、七日守灵与魂帛祭祀
棺木停放家中七日，供亲友吊唁。子女需日夜守灵，焚香烧纸，悬挂魂帛(象征灵魂的帛条)，每日早晚供奉饭食，体现“慎终追远”的孝道精神。
2、五服制度与哭丧规范
亲属按血缘亲疏穿戴不同丧服(斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻)，哭丧时需遵循“哀而不伤”的原则，避免过度悲痛影响丧仪秩序。
四、风水择日与出殡仪式
1、风水堪舆与吉日选定
请风水师择定墓地与出殡时辰，讲究“背山面水”“藏风聚气”。出殡日期需避开与逝者生肖相冲之日，确保葬礼顺利。
2、出殡队伍与路祭习俗
队伍以魂幡引路，孝子捧灵牌，亲友抬棺，沿途抛洒纸钱。路遇桥梁、岔路需设祭桌，焚香奠酒，祈求逝者平安抵达阴间。
五、下葬与祭灵
1、暖穴与铺金盖银
下葬前焚烧黄纸暖穴，撒入福荫土防潮防虫。棺木入穴后，覆盖金色或银色丝绸(“铺金盖银”)，寓意子孙富贵。
2、做七与周年祭
每七日设祭一次，至“七七”(四十九日)为止。其中“五七”最为隆重，需由出嫁女儿准备祭品。周年祭需焚烧纸扎祭品，三年守孝期满后，神主牌位方可入祠。
六、丧宴与禁忌
1、白事宴席的节俭传统
丧宴以豆腐、青菜为主，忌用红色装饰，席间不奏乐。旧时菜肴多为素食，体现对逝者的哀悼;现代丧宴逐渐简化，但仍保持素净风格。
2、守孝期间的言行禁忌
守孝者需穿素服、不剃发、不婚嫁、不娱乐，以示哀思。春节不贴红对联，三年内不参与喜庆活动，体现对传统的尊重。
七、文化内涵与现代变迁
1、儒家孝道与生死观
东阳丧俗强调“事死如事生”，通过繁复仪式表达对逝者的敬意与怀念，同时规范亲属行为，强化家族凝聚力。
2、现代简化与文明殡葬
随着社会发展，传统丧俗逐渐简化，火葬替代土葬，电子花圈、网络祭扫等新形式兴起。部分村庄成立红白理事会，倡导“白事简办”，既保留文化精髓，又减轻民众负担。
