发布时间：2024-07-26 12:55:50 阅读人数:人
一、送终与移尸
1、送终：
在病人垂危之际，儿孙辈会守于床前，目睹其去世，这一过程称为“送终”。
2、移尸：
送终毕，把尸体移于门板置于地，头脚方向与生前睡的方向相反，与堂屋阁栅相同。此时会点“脚后灯”，以破碗盛菜油浸以灯芯草而成，头垫七块瓦片，面盖草纸，双手捏拳放置胸前。
二、报丧与守孝
1、报丧：
死者咽气后，族人会自动前来帮忙，并派人向诸亲友报丧。报丧者不论天晴天雨，都带一把雨伞，到目的地时将伞倒倚门外墙上，先不启口，直到吃罢点心，才告知噩耗，此谓“报死不空口”。
2、守孝：
亲人会穿孝服，以白线杂麻缠于颈，日夜守灵。孝堂设亡灵牌位，树招魂丧幡。
三、浴尸与入殓
1、浴尸：
死者进棺前须“买水”浴尸。亲人穿白色孝衣、孝鞋，头缠白布，由长子撑破雨伞，擎香、端碗或提水桶结队而行，到溪边或井旁取水，以归后取水撒于死者全身，含水喷于死者脸部，称“浴尸”。
2、入殓：
也称“落材”或“进棺”。棺材多为木质，有的地区还有石棺和水泥棺。亲人放殉葬品盖寿被后，利市人即钉棺盖。接着，“材脚”(抬运棺材者)鸣锣奔跑出外，说是驱“魂”。
四、出殡与安葬
1、出殡：
俗称“出丧”，是丧葬仪式中最为隆重的一环。出丧前夕，亲眷齐集，举行祭奠仪礼。出殡时辰一到，材脚抬柩而行，鸣放爆竹。亲友云集而来，主家分发“头白”香火，开始送殡。送丧时，行香提篮前行，篮内放红色头线若干，小块毛纸及香烛爆竹若干，行香者边走边扔毛线，俗谓“分路纸”，意标出路道，让亡者沿此到达墓地。
2、安葬：
棺材抬到墓地后，敲锣放爆竹。入棺前，孝子要丢七粒石子在穴底，亲人相继“拜坟堂”。入定后，送丧者互拉其手围坟转三圈，叫“团坟”，并插香坟边。然后去掉头白素衣，分发红头绳挂于胸前，相继而归。材脚筑墓毕，把用鸡血染成之米遍洒四周，意为死者划定管辖地域。
五、做七与祭祀
1、做七：
也称“拜七”、“烧七”。丧后每七天举行一次奠祭或家祭，直到“六七”大祭。俗有“头七慌慌，二七忙忙，三七见阎王，四、五、六七转还乡”之说。祭礼由出嫁之女儿备送，未祭之前，设祭之人不得进娘家。
2、其他祭祀：
除了“做七”外，还有百日、周年、二周年、三周年等重要的祭祀日。三周年的祭祀尤为重要，请客收礼，体面操办。
六、其他风俗
在永康地区，丧事的办理通常由直系亲属共同负责，包括儿子、女儿等。并没有明确的法律规定必须是女儿办还是女婿办，更多是基于家庭传统、习俗以及家庭成员之间的协商来决定。
在具体的丧事过程中，还可能会有一些地方特色的习俗和仪式，如请道士或和尚念经超度亡灵、在坟前竖坟面石、大书“钟灵毓秀”之类额款等。总的来说，永康地区的丧事风俗体现了对逝者的深切怀念和对生命的尊重，同时也融合了地方文化和传统习俗的精髓。
